你真的爱过吗?

你真的爱过吗?

爱似乎是人类最普遍而又最复杂的一种情感经验。每个人都会说:我曾经爱过。但今天我还是要问:“你真的爱过吗?”你的爱甜蜜、温暖、热烈而幸福;然而是否又充满了焦虑、伤感、失落和痛苦?多少人渴望爱,经历了却又会说宁愿再不要受爱之苦。难道说爱就一定是爱恨悲欢交织的双刃剑吗?
再一次仔细审视你和他人的关系,你是否对你爱的对象充满了各种期望,当对方没有达到你的期望时,你是否感到失落?当对方没有按照你希望的方式回应你的爱时,或是完全忽视你的感觉而按照他自己的方式行事时,你是否会感到焦虑、愤怒和痛苦?你的痛苦感受说明你根本没有真正进入爱的空间。我们一生追求幸福,逃避痛苦,然后我们所采取的以自我觉受为中心的方式却只会不断给自己和他人制造痛苦。两颗互相欣赏的心相遇相知产生的爱,却因为占有和执着带来的恐惧变质为怨和恨,这样的故事几乎比比皆是。在你与他人的关系中:你更多的是关注自己的感受,而不会关注他人的感受。这样的爱无论多么激动人心都是痛苦的。因为它是以自我为中心,以占有和恐惧为基础的人生体验,这种爱带有强烈的分别心,并因此引发出执着的痛苦。
让我们学习换一种方式去体验与他人的关系吧。寂天菩萨所著《入菩萨行论》描绘了另一种爱的境界:“世界上无论什么样的快乐,都来源于希望他人快乐;世界上无论什么样的痛苦,都来源于希望自己快乐。”当我们学会以自他交换的角度去关注对方的感受,并且能够把他人的快乐当成自己的快乐,我们才能进入真爱的空间。
现在让我们更进一步观察我们爱的纬度:你爱你的爱人、孩子、亲眷、朋友;你是否也能够以同样的态度,爱超出这个范围以外的其他人?陌生人,路人,外姓外邦人?人类以外的其他生命体?你对他们的态度是否基本上是冷漠和麻木?具有分别心的爱都是狭隘和自私的。真正的爱可以波及整个人类,整个地球上的一切生命,整个宇宙中的一切存在。这样的爱是当一个觉悟心灵与天地众生完全合一、平等、了知空性、通达无碍后的智慧状态。这是人类需要不断自我提升以期进入的圆满状态。
你说:这实在是太难了,我根本达不到这个状态。记得许多年前拜见一位大德智者,我也是问到这个问题:如何才能具有爱的能力?这位师父平静地对我说:“就从一个简单的练习开始吧。从今天起,你就观想天下的所有众生都曾经做过你的母亲。走在路上遇到每一个陌生的路人时也做同样的观想。”
“啊!”听到这番话我先是愣了半天,然后小心地确认道:“所有的人类吗?”
“不,是包括人类,动物在内的所有生命。”
“你是说我要想象他们曾经做过我的母亲吗?”
“不,不是想象,在千百万年的轮回中他们确实曾经做过你的母亲。是你忘记了。你要通过不断的观想重新找到你和他们的真正联系。”
记得当时我完全无语了。只觉得内心深处有一种温柔的力量第一次被唤醒了。虽然那一刻这个力量还很微弱,但是它很真实,很感动,我的心知道它正是我一直寻找的答案。后来我才知道:这个方法是帮助修行人升起慈悲心的殊胜法宝。
在世上无论何种教育、伦理的教法中,学习爱都是一门必修课。《圣经》中基督耶稣对爱的开释又揭示了真爱的另一层境界。他说:“爱是恒久的忍耐,又以慈悲为怀。爱是心中永远不存妒嫉,不自吹自擂,不夸张狂妄,不轻佻无理,不自
私自利,不轻易动怒,不怀怨记恨。爱使人憎恨邪恶,喜爱正义和真理。爱是对人凡事宽恕,凡事信任,凡事寄望,凡事容忍。爱是永恒不息的。先知的讲道终会过去,言语终将终止,学问也会变成无用。信,望,爱,这三件事都是永存不朽的,而三者之中最伟大的仍然是爱!”
今天我还要说:真正的爱其实没有任何占有的需要,她是当心进入深度寂静时如花儿绽放般的喜悦状态。爱是心灵自由的一种可能,是心灵达成无我无执状态时绽放的奇葩,是人类的福祉。h74opg08n

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